beinglotus

见过大爷：全是宏大叙事 基本看不到人民
十月围城：全是人民群众 基本没有宏大叙事

某日，从动物园服装批发市场淘得套头衫一件（俗称：卫衣）。
上周六晚，穿它去参加老友聚会。席间，zxmm指着它说：“亲，你看它上面印的是咩？”
我低头一看，登时花容失色

那坨华丽丽的字母正是：ABORTION CLINIC STAFF


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昨日中午，吃过饭去PKU遛弯儿，偶遇失散多年的qijiamm
见到她的那一眼，我与她的往事，登时如风卷残云般一件不留
还好记忆的狂风总是刮来刮去，第二秒往事又都回来了，于是我们兴奋得互留了各种联系方法

晚上弄完工作，12点多了，可是一点都不困
然后就把上周因为疯狂工作而没看几眼的Googlereader里的100多篇文章看完了
于是这盘王若琳的专辑听了3遍
然后《玛丽和马克思》也下到60%多了

可是，还是不困

还是去睡吧。。。

按照三表同学的话，就是这两天怀疑了一下人生。确切地说，是又有一些感悟。一句话，终于坦然接受了人性的黑暗。

是这两天看到连岳博客的一句话：“高估人性的平均值当然很幼稚，可有意思的是，无论多么恶劣的条件，甚至在匮乏许久之后，我们还是能看见高尚的人，他们能唤起人们心中美好的记忆与梦想。”（插播一下，越来越喜欢连岳了）

我有完美主义倾向，这同样体现在对人性的要求上。我希望甚至要求人们都是善良的、正直的、有同情心的、有责任感的，同时我也这样要求自己。这就像生了精神洁癖，看不得甚至容不下残忍、贪婪、怯懦，抱持着这种希望生活在现实社会中，往往会失望，然后会不开心、郁郁寡欢。

看到连岳这句话，突然就明白了，人性暗的一面就是这样如实存在的啊，排斥它不接受它，就是在抗拒真相啊。这么一想，也就释然了。有光亮就有黑暗，有阳光就有阴影。这个世界是多么的二元啊，尽管我比较认同的克里希那穆提一再强调二元对立和界分是造成冲突和失序的主要原因。不过，绝大多数人都是二元对立来看待和对待世界的，也就构造出这么个充满二元对立的世界。

每天对自己说，要活在当下。活在当下的意思就是接受现实，认清真相。然而却一直抗拒人性黑暗的一面，不正是逃避真相的表现吗？虽然无能为力、无可奈何，但这就是真实。真实是用来接受而不是逃避的，不必再因为人性的黑暗而郁闷和失落了。

于是，对人性美好的向往，可以当做是一个信仰。就算真相是人性美善与险恶并存，甚至险恶遮住美善，但相信美善的力量是永远大过险恶的。并且，力所能及的为这个力量贡献力量。

********************************我爱连岳 之 连岳博客推荐********************************

中国未来10个新希望——连岳

给《时尚先生》的命题之作。

1. 某个人或某群人。高估人性的平均值当然很幼稚，可有意思的是，无论多么恶劣的条件，甚至在匮乏许久之后，我们还是能看见高尚的人，他们能唤起人们心中美好的记忆与梦想。

2. 环境危机。这似乎有些不搭界，不过，危险里面藏着机遇，环境危急到人人无法忽视，逼迫出信息公开、决策听证及公众维权，这些将自上而下的政治变成地方政治，决策者的耳朵离民众的嘴巴近了。这种机制的完善（但愿如此发生），可以为所有决策提供正确的方法论。

3. 私有财产。几年来的房地产热潮可以看到中国人对自己拥有一间房子的执着，想从一个人手中夺去他的房子，想必会遇上最顽强的抵抗。产权之上的人，最难击倒，也最有勇气与智慧。

4. 大学教育的普及。不仅中国的大学泛滥了，中国的孩子去欧美接受大学教育也准备泛滥了，大学生开始找不到工作，但他们是失业的大学生，就算是从一所不入流的中国大学毕业，有理由相信，他们的常识普遍增多，学习能力趋强。

5. 英语的普及。具有英语读、听、写能力的人口迅速增加，百分之八十以上以英语为载体的新资讯、新观点将能灌溉中国。

6. 一家或几家媒体，若硬要加上产地，只能出在广州和北京。

7. Twitter。当然也有可能是比Twitter 更让人兴奋的新媒体，它们趋向于使信息与观点的流动、交换、繁殖毫无阻力，也阻止不了。围绕着信息自由流，社会将重新建筑。

8. NGO。它慢慢会找到空间生存，并寻找到不同的主题让同道汇合。它既不是反政府组织，也不是新政府组织，在对立与奴隶之间，它会——也只能——发现共同利益所在，或者温和地追求部分利益却不引起过多的猜忌。

9.女性平权。女性的温和、忍耐，善于寻找共同点，它们是现在这个以男性观点建筑起来的社会所缺乏的要素。

10. 时间。它用不完，是我们最终的依赖。

上周六新剪了头发，我觉得像天使爱美丽，同事们觉得像刘胡兰

安丫，你丫也是要多做，与丫共勉！

前几天晚上下班的公交车上，快到站时，我起身准备下车。坐我前面的女孩也起来准备下车。我站在她身旁，看到她望着站台微微笑着，能感觉到她全身似乎都在微微动着，几乎按捺不住要下车。我朝站台望去，果然发现一个瘦瘦高高的男生，也在引颈期盼。到站后，车门打开，男生把长胳膊伸过来，接着女孩下车。这时候，耳机电台里正好放着一首甜蜜的英文曲子。于是，在这个秋天微凉的夜色里，觉得生活真是美好。

每天早上上班，也经常看到这样的年轻情侣，来自外地，在北京奋斗，在郊区租房，手拉着手赶地铁，上了地铁也舍不得把手放开。在北京这样一个庞大喧闹的城市，个人的存在感几乎完全被消解。然而，有这样一个人，给你关怀、牵挂、安慰、鼓励，失落的世界全都回来了。二人一世界的意义，估计对独自在北京奋斗的年轻人来说，体现得最为淋漓尽致了。

一哥们儿侃大山，说：“我一年换了三个丈母娘，唉～”大家说：“你小子够行的，还叹啥气啊！”他摇头说：“不是我行，是我老丈人行！”

发现我真的很喜欢慢
比如洗碗很慢 慢得我妈我嫂子宁肯自己洗
当这个世界越来越快 快得把自己都要甩出去的时候 慢是多么可贵呀
so 偶要继续保持 hiahia~ 

前几天晚上，下班后坐公交车回家。

车上一如既往的非常拥挤，我比较幸运，有一个座位。

半路上，挤上来8个民工。8个人几乎一个模样，单纯拘谨的眼神，黝黑的胡子拉碴的脸，混合着粉尘的干燥的头发，灰绿色的外套。最后上来的一个，手里攥着一沓一块钱。还没站稳，就把手伸到司机眼前，一张一张点那些钱：一块、两块、三块……八块，一共八个人八块钱啊……”

司机有点不耐烦：“行了，行了，赶紧扔里边吧。”数钱的男人怔了怔，不知道扔到哪里。他的同伴拽拽他的衣角，给他指了指后面的投币箱。他有点慌乱的把钱投进去。

他们就站在我旁边，我可以仔细观察他们。大约都是40，50左右的年龄，有两个用家乡话愉快的聊天，剩下的几个沉默地望着黑漆漆的窗外。

按照世俗的看法，他们的社会地位比较卑微，甚至说是苟活。50岁了，依然需要依靠体力获取生活保障。然而，这些被社会忽略和轻慢的人，在行止中却保有让人尊敬的质朴：他们是那样认真的数那8块钱。

这个细节触动了我，在繁盛喧嚣的都市，这种质朴的显现会因稀少显得突兀。而这是多么美好的品质，多么贴近自性的品质。

这是个多么魔力高超的商业社会，它巨大的齿轮挟裹着世人向前，它那巨大的惯性搅得那么多人丢失了自性，放弃自己的方向，跟着它转下去转下去，离“真我”越来越远，越来越虚妄，越来越不快乐……

想起前段时间跟林老师聊天，谈及“无为”。她的意思是，无为就是有为，因为这个社会的整个运转系统有问题。若参与其中，就是在协助它。 所以，“无为”不参与的话，就没有助长它，就是“有为”了。我是很赞同的。不过，大环境的迷执并无妨碍自己的觉悟。自己觉醒并保持觉知状态，不仅在自己的世界里获得解脱，也会为这个世界带来一束光。

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最近总是听到好消息。
小驴儿顺产小牛牛，大P12月也要迎来宝宝，VV十一要结婚，姐姐和好友都表达家庭生活美满幸福……这个世界再如何不堪，总是有爱、温暖和新生。

正当我要贴这篇博客的时候，看到了小驴儿的留言，提到刚刚出生的小牛外甥，看得心里一阵柔软。我也想你，小驴儿：）

陈道明太帅了
冯巩狠好玩
邬君梅英美混合的发音不错
演刘少奇那个兔牙太严重气质太涣散
章子怡很漂亮 赵薇有点老 苗圃像个精豆

全是宏大叙事 基本看不到人民

在yubby那里看到他推荐万芳的《走在雨中》，真的是太好听了。
这是第一次完整地听这首歌，以前只听过副歌部分。找出齐豫、齐秦、孟庭苇、姜育恒的版本来听，都不错。

还是觉得万芳、齐豫的最好听。

好久没有听过这么动人的歌了。

加班出来半小时愣没打到车，恍然悟到是牛郎织女抢车去见面。。。

一点也不激动，老了么？

随机喷句：

我极度讨厌《喜洋洋和灰太狼》，简直是一坨。。。“嫁人就嫁灰太狼”的帖子，是一帮脑残+弱智女人的梦话。。。

我喜欢晚上下班后，公司到地铁站，那短短200米的路程上挤满的夜市地摊儿，那些俗艳廉价的皱巴巴的衣服，那些摊了一地的丑陋的盗版crocs鞋，那些精美的小尺寸壁画和细瓷杯子，那些8块钱一捆的耷拉着脑袋的百合和白玫瑰，那些铁皮屋里热气腾腾的烤肠和煮玉米……这种乱七八糟的搭配，真是够世俗、够烟火气，混杂里包藏着动人的强大的生命力。这真是一个有魅力的包容的大气的城市，容纳各种状态、各种层级的人的生存，我耐它！

最近见到了张同学、任同学、李老师、马老师等一干名人，没啥特别感觉，想想可能是比起以前，有了自己的价值观了，也能独立思考了，很少盲信别人了，这意味着——老了。想跟李老师倾诉下对她博客的喜爱之情，但太害羞错过了。

虽然压力大、累，但心里是快乐的，可喜可贺。

嫂子张罗相亲事宜，为虾米对这事一直提不起兴趣？？

近期找个周末回趟家……哇靠，周末回家终于实现乐，高兴！

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7月15日，搜狐独立研发的SNS产品白社会(bai.sohu.com)结束邀请测试阶段，正式对网友
开放注册，这意味着门户网站已全面介入SNS市场的竞争。
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白社会跟开心网差不多，不过小白可是出身狐狐这个名门哈，还是有点不一样滴，这
个是俺的邀请链接，大家一起玩才好玩，快来玩哈~~~~~~~
http://bai.sohu.com/user/reg/invite.do?u=143276&type=0&t=1247728323285&s=c7c1834df21d7a3e74b2631d68f1c53b

跟个朋友聊天，他说要过来青岛玩，下面是我们的对话：

他：我要下海捉螃蟹去.你陪同.哈哈.
我：别被鲨鱼拖走了
他：鲨鱼拖你不拖我.嘿嘿.
我：你错了 那条鲨鱼是母的
他：是的,鲨鱼看见你陪同着,吃醋了,所以把你给拖走了.呵呵.
我：鲨鱼的智商只够拖走你
他：与智商无关,鲨鱼拖走你是因为情商.

今早一起床，虽然隔着厚窗帘，还是能感受到外面是个阴天
果然，窗帘拉开后，看到浓厚的海雾都漫到了对面小区的楼顶，很有童话气氛
吃过早饭，雾已经散去，阳光洒下来，但空气还是凉的，很清爽

公车到海边后，雾又浓了，海边的高楼淹没在大雾中
进入6月，这种雾锁大楼的景象将会时常显现
不过这是今夏的头一次，感觉非常美妙
突然就想起一个香水的名字：迷雾花园
当你在某个清晨，走进雾气迷蒙的玫瑰园……
更美的景象总是在别处，在想象深处

接近中午，办公室外突然狂风大作，一场大雨哗哗得就来了
在近两周晴朗后，忽而来阵大雨，冲去燥热和微尘，空气也变得透明和清凉，心也安静很多

现在坐在这里 很希望疾风携着冰凉的雨点钻到身上 就像年少时一个又一个漫长的夏天那样

就是从《天天向上》开始喜欢欧弟的 现在越来越喜欢
以致今天不忙 居然从google上去搜素他的视频
于是就搜到了这个——欧弟的坎坷经历：
http://you.video.sina.com.cn/b/18749938-1587038960.html

确实是一个很善良的人啊

愿他越来越红 开开心心 天天向上吧

此举说明我还很年轻哇

最近想着这三个词：不自欺、不自恋、不装*
基本能做到 但完全做到尚待继续努力 嗯

标  题: 刚才看到一对儿鸟
时  间: Mon May 25 13:49:53 2009


吃完午饭，跟同事溜达回来的路上，看到路边草丛飞来一对鸟。

开始注意到它们，是因为奇特的外形，就像两个缩小版的长嘴孔雀。
这种容貌在城市里难得一见，我和同事就驻足观摩。

这时，就看到其中一只飞到2米外的草丛，低着头用它那尖嘴挖到一块看不清是什么的东西，叫了两声，蹦跶了两下，就嗖的一下飞回到另外一只旁边。接着，它居然把嘴里的那个东西，喂给了另一只鸟。

从外形看，这两只鸟绝对不是母子关系。

我跟同事都觉得他们是恩爱的夫妻关系。

可是另只鸟为什么不自己找吃的呢？我和同事异口同声的问道。

“可能是它跟你一样吧。”我摸着同事那6个月大的肚子说。


—————————————————拒绝矫情&装*的分割线————————————

从一个弟弟那看到一个好文，转载如下：

                               【旅行的意义】

你去星巴克你去长城脚下的公厕你去排队领KFC优惠券你都带着超大耳机听我想你变成这样都是我害的你说你喜欢这种飘荡那是你因为你喜欢自由飞翔感觉好像是在月亮之上

你听陈珊妮你听陈绮贞你觉得你听了陈绮贞还不够还要张口闭口的叫她陈老师虽然你早忘了教你五线谱的到底是哪个老师
　　
你觉得你应该要去华丽的冒险去寻找旅行的意义你就在“多背一公斤”跟帖还不忘附上你华丽丽的签名

随后塞进你背包的不是文具不是课本不是儿童画册而是你淘宝来的三宅一生你借来的三脚架你屈臣氏做活动时五元一包的杜蕾斯
　　
你去各地的青年旅社你去跟踪英文黑板报的发布者你挤到白种人的腋下说好肚油肚你叫John尽管发音听起来像囧
　　
你英文真棒你高分托福高分GRE就是在公车上的Priority Seat你看不懂No Food On the Bus你也看不懂
　　
你说你一路流浪到丽江哦感谢上帝给你一片柔软时光让你惬意的享受一米阳光
　　
夜幕一到你就搜索发生艳遇的地方琢磨拿三脚架爆了文艺女青年的菊花后去哪里喝一碗猪肚汤
　　
你说你的梦在西藏你是雪山之子你是山鹰之子你甚至是牦牛之子你看了国家地理就要去大转经小转经却意识不到天生少了一根运动神经
　　
你推一推平光黑框眼镜戴着反季的格子围巾问我英伦吗我英伦吗你太英伦了你比憨豆还英伦
　　
你在大昭寺大竹林寺松赞林寺忏悔说你灵魂得到洗涤了你在圣洁的高原超凡了脱俗了你多么向往这种纯朴自然无忧无虑的生活
　　
转身在拉市海踩到一泡牦牛屎你就用东北腔表演国骂完了你还飘逸的把喝过的依云矿泉水瓶扔下
　　
你又要去徽州去杭州去苏州去扬州你拿了张地图半天找不到北只好先去新乐群喝碗1块5的皮蛋瘦肉粥
　　
你号称喜欢宏村的月沼喜欢西递宅院的美人靠喜欢江南三织造你连歙县黟县怎么读都不知道
　　
你的豆瓣ID是普罗旺斯的忧伤MSN状态是寻找德沃夏克的故乡
　　
到了乌镇你问哪里可以住波西米亚式的浪漫双人房店小二白你一眼你等他走了60秒掏出墨镜骂一句土包子那么嚣张
　　
你泡好了日本绿茶坐在笔记本前开始极力PS美丽的照片写篇煽情的游记传到你的Blog

你的豆瓣你的Flickr你的LiveSpace你的QQ空间再取个名字叫看不见倒影的年华然后昏昏睡去梦到你家乡的老妈在大槐树下叫你的乳名二狗娃 

老爹终于忍无可忍，一早电话送来四个字：胆大心细

标  题: 刚才跟连岳说了句话
时  间: Thu May 14 18:33:39 2009
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是在饭否上

我把饭否添加到gtalk了
添加了连岳为好友
所以他一发布消息
我就能第一时间看到

下午的时候
连岳在饭否说 他刚给一个看A片的大学生回了封信 欢迎大家去看
我就第一时间按他提供的网址去围观了
看完回复了两条评论

接着就看到连同学说：“有条留言很好，意思是：我国人民，连看A片都得从众。”
我一看不就是我留的这条嘛
就在饭否上立刻给连同学回复了一条：“谢谢夸奖 哈哈。”

没有网络 和 网络衍生出的多种沟通方式
这种即时、直接的互动是不可能实现的
赞赞赞
 

不是薯片。

是想说，自从参加工作以来，日子过得越发单调和无聊。上班、下班、吃饭、睡觉，期间夹杂逛街、上网、看电视、看电影，偶尔看看书。而且相比上学时，现在书看得很少了。问了一圈朋友、同学，状态都差不多，没几个过得有花样的。

因此，我推荐了金龟同学的博客，因为她让我觉得生活方式还有其他一些可能，可以更好玩、更有趣、更自由。

所以，我决定以后要经常记录一些好玩的事儿。如果不加留意那些有意思的事，生活真是过得像温吞吞的白开水。

恰巧最近看到朋友买的芮成钢同学的书《30而励》，发现有篇儿文叫做《做个有意思的人》，也是表达说要做个好玩的人，还说老外就很看重interesting，说一个人很interesting，是个很高的褒奖。王小波不也说过吗，做个有趣的人。世界人民的追求是一样的。

生活本来就不轻松，何不关注和发掘一下高兴的事捏？

—————————————————近期乐事三桩———————————————


一，上周六翻出一件黑白条纹长袖T恤，直接上身的话像匹斑马。就想着搭件小马甲吧，就打算这两天在网上淘淘。然后今天上午，同事网购的衣服到货，其中就有件小马甲，并且买得太小了她穿不下。我试穿了下，简直就是量身定做，而且这样式还是百搭，立马收入囊中，两大欢喜。

二，舍友周六参加了个培训。课上一堆人被分成竞争性的6组。末了，老师让各组投票选出表现最好的两组。舍友那组的组长说，咱们选两组表现最差的，以保证咱们组胜出的可能性。结果是，群众的阴暗是一样的，最差的两组被最终选中，吼吼。此案列真是耐人寻味。

三，今早上班的路上，看到路边的蔷薇开了，那些粉嫩幼小的花瓣，真是美得让人怜惜。ZB点儿说，就是——美得让人心痛。我于是感慨：女人啊，就得长成蔷薇这样！

博主很有才，博主的老公照片拍的很好，他们俩口子的生活方式是我梦寐以求的
他俩去年合出了一本书，讲得是他俩的爱情故事，因为是真实的，所以越发动人。

看了他们的故事，让我对爱情又有了期待，觉得生活都更美好了呢~~

好像卖书的钱，都捐给清华铊中毒女孩朱令了。

两个人应该都比较理想主义吧。

我喜欢并支持理想主义者和自由主义者。
http://fz0512.spaces.live.com/

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最近工作比较清闲
翻看金龟同学之前的博客
就在07年的某篇博客中看到了她对铭基同学的描述
如下：

“在老王见到铭基之前，他曾经让我描述一下铭基同学到底是怎么样的一个人。当时我想了很久，最后也只能写下 “谦谦君子”这个我认为最贴切的词。铭基是一个非常纯粹的人，并不是简单如一杯白开水，而是把很多东西慢慢减掉之后剩下的那种澄净。他有一种清新的心思，是彻头彻尾的自由派，决不会为生活的小恩小惠所收买。这真是深得我心，因为我本人便是宁做在烂泥塘中自由地摇头摆尾的乌龟，也不愿做风光无限却受人束缚的千里马。”

 
“我常常想知道，铭基同学的心里到底是有怎样的一个神奇角落，才可以使得他这样温和谦虚而悠然自得。我疑心他根本不知道“嫉妒”是什么样的感觉，因为他好像完全没有嫉妒心。金钱权力美貌在他看来都不是特别吸引人的东西，如果要说羡慕的话，他只羡慕《国家地理杂志》的摄影记者，可以游山玩水，寓工作于娱乐。在对待我的态度方面，他几乎是放任自由从不干涉，尊重我的一切隐私，也完全没有大男子主义作风。我觉得他有自己一个独立而完整的精神世界，里面饮酒落花，风和日丽。牛羊无事，百姓下棋。”

这个也正是我理想中伴侣的样子，句句说中我心，什么时候才能遇到一个呢？

原来铭基同学也是射手座的。

转载于：http://www.drunkpiano-liuyu.net/?p=317

新周刊，长版

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         一直不明白为什么会把五四运动和“德先生”与“赛先生”联系起来。《苦涩的革命》（A Bitter Revolution）里面是这样描述90年前那天的情形的：大约3000个学生在天安门会合，聆听了抗议巴黎和会的演说。下午两点学生们听完了演说，举着标语向使馆区行进。当气氛变得更热烈时，他们向曹汝霖家走去。开始时队伍秩序井然，到曹家之后，示威者突然变得疯狂，开始叫骂卖国贼，有人把标语扔到房顶，有人开始砸窗户。当人们冲进曹家，曹汝霖乔装成警察从后墙逃跑。在曹家做客的驻日公使章宗祥跑得不够快，被愤怒的人群抓获。人们误以为他是曹汝霖，拆下铁床腿痛打，直到他浑身布满鱼鳞一样的伤痕，大家都认为他被打死了。曹家的一切都被砸烂，女眷的香水也被砸碎，空气中到处是香水的味道。

            该描述说明，在1919年的5月4日那天发生的事情，是一群愤怒青年出于爱国义愤而举行的示威游行，其中还有暴力袭击。这件事情和19年前义和团伏击外国入侵者、以及80年后炸南使馆事件后的大学生抗议，方式虽不尽相同，性质却类似。如果说它代表了一个传统，那就是爱国主义传统，和“德先生”、“赛先生”似乎没多大关系——很难想象当时愤青们是出于对民主或者科学的热爱而拆下那张铁床的腿。

            爱国主义虽是一种美德，却未必有什么新意，也未必体现真正意义上的现代精神。从屈原到岳飞，从文天祥到袁崇焕，可以说都是爱国主义的先驱。正如从屈原到袁崇焕的爱国主义没能把中国推向民主和科学，五四青年的爱国主义同样未必将中国向那个方向引领。

            《苦涩的革命》一书试图通过“五四精神”这个棱镜来透视整个中国的20世纪史：它的兴起和衰落、它的符号化和扭曲化、它的复兴和再次衰落，以及它如何成为中国整个20世纪的精神幽灵。但是通过把五四运动和“德先生”、“赛先生”、“文化解构”、“启蒙”联系起来，作者Rana Mitter像大多研究五四运动的人一样，将这个事件演变成了一个意义超载的神话。       

            当然，这场短短几个小时的抗议活动后来被称为运动、再后来被说成“新民主主义革命”的摇篮、再后来成为民主与科学的标志、最后成了一个90后年人们还在热情庆祝的节日，不是没有原因的：在时间上，它发生在一个叫新文化运动的内部。人们需要对这个时间边界模糊、内容复杂多元、人物谱系分散的新文化运动确定一个标志性事件，于是指认了五四运动。

            但时间上的契合却未必说明精神上的嫡亲关系。如果说五四运动本质上体现的是爱国主义传统精神，新文化运动的初衷却更接近真正的现代精神——从陈独秀到胡适，从鲁迅到丁玲，不管最后他们的政治立场如何分道扬镳，在新文化运动中，至少在其早期，他们有一个共同点：要求重估一切价值。

            重估并不一定意味着否定，重估意味着审视和追问、意味着从传统、从权威、从成见、从经典、从集体、从他人那里收复自己的头脑，对每一个塞给自己的信条问“为什么”。正是所有这些人当时所问的“为什么”，让20世纪初的中国成为一个向各种可能性开放的中国。回顾当时的中国，无政府主义、马克思主义、复古主义、自由主义、社会达尔文主义……可以说百家争鸣。辜鸿铭拖着辫子去北大讲课，丁玲跟胡也频好上了，就跑去跟他大大方方地同居。

            当然今天来看，新文化运动的多数人将“重估”演化成了“否定”，而真正的启蒙精神不仅仅是否定，而且同样邀请否定之否定。与其说它是一群人向另一群人传播“德先生”与“赛先生”的信念，而是主张一种“我思故我在”的态度。在这里，主语是“我”，而不是“我们”，就是说，启蒙精神基石只能是个体主义。在这里，谓语是“思”，而不是“信”，就是说一切有效的观念，从怀疑开始，向可能性敞开。

            可惜这种向可能性敞开的新文化精神后来逐渐凋零，对这个凋零过程最好的注释莫过于丁玲。1927年，也就是丁玲还是一位美女作家的时候，在《莎菲女士的日记》中，她写道：“是的，我了解我自己，不过是一个女性十足的女人，女人只把心思放到她要征服的男人们身上。我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他的吻呢……但他却如此的冷淡，冷淡得使我又恨他了。然而我心里在想：来呀，抱我，我要吻你！”而1979年，历经反右、监禁、流放之后，这位曾经的美女作家的文字已经变成一个庞大的国家机器的轰鸣。其晚期作品《杜晚香》这样写道：“杜晚香的汇报，转到了革命胜利后带来的新的光辉天地。于是一阵春风吹进文化宫的礼堂，人们被一种崭新的生活所鼓舞，广阔的、五彩绚丽的波涛，随着杜晚香的朴素言辞滚滚而来，祖国！人民的祖国！你是多么富饶，多么广袤！……人们听到这里，从心中涌出一股热流，只想高呼：党呵!英明而伟大的党呵！你给人世间的是光明！是希望！是温暖！是幸福！”

            丁玲的写作变迁史，就是个体逐渐隐退让位于集体、怀疑逐渐让位于信条的历史。她转折的关键时刻是1942年的5月。之前的《三八节有感》中，丁玲仍个性犹存，仍敢于嘲讽延安根据地的森严等级制和女性歧视；之后，在必须用自我批判来拯救前途时，她终于低头认罪：“在整顿三风中，我学习得不够好，但我自己开始有点恍然大悟，我把过去很多想不通的问题，渐渐都想明白了，大有回头是岸的感觉。”回头是岸之后，她象延安大多知识分子一样，投身于批判王实味的活动中，痛斥他“卑劣、小气、复杂而阴暗”。

            如果说有一场运动与新文化运动呈对角线关系，那就是延安整风运动。新文化运动是要让“一”变成“多”，而整风运动则是要让“多”重新变成“一”。思想的裁判不再是自己的头脑，而是领袖的旨意。思想的方式不再是怀疑与重估，而是消化和吸收。当经过整风“洗礼”的丁玲终于“回头是岸”时，那个“重估一切价值”的新文化运动之光终于彻底熄灭在时间的隧道里了。

            相比之下，五四运动所体现的精神却在整个20世纪延绵不绝。观察1919年5月4日那天的历史场景，可以看到几个元素：青春；激情；集体性；破坏力甚至暴力。这几个要素叠加起来的场景，在20世纪的中国反复出现：三一八运动（1926）、一二九运动（1935）、一二一运动（1946）、红五月运动（1947）……而这个运动模式的顶点，大约就是1966年的红卫兵运动。虽然红卫兵运动并不是一场民族救亡的爱国主义运动，但是在激情、集体性、青春崇拜、破坏力方面，却可以说与五四运动一脉相承。这大约也是为什么Mitter认为红卫兵运动是五四运动“一个奇怪的孩子”。

            在五四运动模式的各要素中，“青春”大约是最核心的要素，因为激情、集体性、破坏力一定程度上可以说都是“青春”的内在品质——青年充满激情、热爱抱团、而破坏则往往是证明力量最有效率的方式。“青春”无论作为一个象征符号，还是作为一种实际政治力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。因为站在“历史”的一边，青年成为被政治歌颂的力量。但是真正仔细想来，大约也正是因为青春所包含的那些内在品质，使得它始终无法引领中国走向真正的“德先生”和“赛先生”，因为相对于激情，“德先生”和“赛先生”更需要的是理性；相对于集体狂欢，“德先生”和“赛先生”更需要的是个体觉醒；相对于破坏力和暴力，“德先生”和“赛先生”更需要的是法治精神。

            有趣的是，青年不但对于中国变迁起到关键作用，对于斯大林体制、德国纳粹运动、更不用说西方60年代新左派运动也起到了一个“先锋队”的作用。在斯大林展开“对农民宣战”的农业集体化运动时，大多普通农民不但不配合，反而奋起抗争，斯大林在哪里找到核心的“群众基础”呢？共产主义青年团。Robert Conquest在研究苏联农业集体化的著作Harvest of Sorrow中写道：“共青团员在地方积极分子中比例很高。1933年6月苏联某区中一个党支部都没有，75个农庄中只有14个党员，但是有16个团支部和157个团员。”至于纳粹德国，臭名昭著的冲锋队（SA）和党卫军（SS）则可以说是希特勒的个人部队，而它们正是以自告奋勇的德国青年为主力。便是60年代西方青年，在为反战、平权发出正义呼声的同时，却令人遗憾地对另外一些国家更腥风血雨的红色恐怖保持了选择性沉默，甚至做起了啦啦队。

            就是说，虽然青年对于历史进步的贡献卓然，一个不容忽视的现实却是：在整个20世纪，青年在充当暴政的帮凶方面，却是难堪地功不可没。人们赞美青年的勇敢和叛逆，但另一面的现实则是，青年常常用隐身于群体的方式来追求个性，用为专制者冲锋陷阵的方式来表现叛逆，其勇气背后往往是选择性的沉默。当然可以为青年辩护的是他们单纯、易受骗、易被煽动。集体化运动多年以后，一个苏联前积极分子却说：我们被欺骗，是因为我们想被欺骗。

            今天回头再去看五四运动，它更象是启蒙浪潮结束的开始，而不是开始的结束。爱国主义传统当然要纪念，但仅有爱国主义是不够的。90年来的历史说明，引领我们突破政治瓶颈的不是激情、集体和破坏，而是理性、个体觉醒和制度改革。现在我们纪念那一天的最好方式可能恰恰是超越那一天。穿越1919年，回到1915年，那一年，一个叫陈独秀的人创办了一本杂志叫《新青年》，一个叫胡适的人坐在哥伦比亚大学的课堂上听杜威讲课，一个叫鲁迅的教育部公务员闲来无事正研究佛经，一个叫丁玲的小女孩还在念书识字，而那个叫毛泽东的湖南青年刚刚考上师范学院。那时候他们当然不知道未来会有怎样的刀光剑影。他们读书、思考，心怀虔诚，向未来敞开。我们多么希望他们将要面对的腥风血雨可以被抹去，多么希望历史重新交给他们一张白纸，让他们从头再来。

好！
同题材的电影，没看过其他的，这是第一部。
我觉得拍得很好。

这不是拍给我党、我政府看的，就是拍人民的，拍人的。
是基于人性，而不是民族主义的。
它关照了战争中 个体的精神状态
是个人视角的 不是假大空的
因此也是更真实的 更能触动人们真实情感的

我都为那个日本人 哭了两次

在战争面前 善良的老百姓都是受害者 不管他是日本人还是中国人
每当看到难民集体出现 没有任何武器 面对日本兵的枪和刺刀时 我都激动得全身战栗

看完后 我不痛恨日本人
我恨那些打着民族和人民的旗号 谋取个人或集团的利益 侵害人民利益
失败后 又让无辜老百姓来遭罪的政客
演化到今天 应该是那些国际金融财团吧 那些坐在纽约就能吸干中国深山农民血汗的国际
金融玩家吧

不过 战争是无法摧毁人性之善的
那些将人性中美好一面发扬光大的人 在推动着历史的进步 而这些人 是大多数的

刚才同事传过来当年明月的博客-明朝那些事后记
当年明月做的面对面的那个访谈 我昨天晃了一眼 真没想到他这么年轻 而且感觉他很实在很真诚
是个很有智慧的人啊 而且这么年轻 真难得 估计就是书看多了 天生悟性好又勤于思考

同意他说的 要超越的不是历史 而是人性的弱点
这个历史发展几千年 再怎么变 人性的那些光芒和弱点是不变的
这么年轻他就看得这么明白 而且去践行 他也够超越的了
老实做人 勤奋做事 这话很朴素 真理一向很朴素 人人都能明白这个道理
只是践行起来 或像迷了双眼 或是自我欺骗 很难做到了
所以啊 若想活出真理和真相 着实需要好好修行




当年明月的感触

后    记(2009-04-10 19:38:41)
标签：当年明月 明朝那些事儿 后记 文化 
分类：明朝的那些事儿[柒]


                      后      记



本来没想写，但还是写一个吧，毕竟那么多字都写了。



记得前段时间，去央视面对面访谈，主持人问我，书写完的时候，你有什么感觉？

其实这个问题，我曾经问过我自己很多次，高兴、兴奋、沮丧，什么都有可能。

但当这刻来到的时候，我只感觉，没有感觉。

不是矫情。

怎么说呢，因为我始终觉得写这玩意，是个小得没法再小的事。然而很快有人告诉我，你的书在畅销排行榜蹲了几天，几月，几年，然后是几十万册、几百万册，直到某天，某位仁兄很是激动地对我说，改革开放三十年，这本书发行量，可以排进前十五名。

 有意思吗？说实话，有点意思。

雷打不动的，还有媒体，报纸、期刊、杂志、电视台，从时尚到社会，从休闲到时局，从中央到地方，从中国到外国，借用某位同志的话，连宠物杂志都上门找你。平均一天几个访问，问的问题，也大致雷同，翻来覆去，总也是那么几个问题，每天都要背几遍，像我这么乏味的人，谁愿意跟我聊，那都是交差，我明白。

外型土得掉渣，也硬拽上若干电视讲坛，讲一些相当通俗，相当大众，相当是人就能听明白的所谓历史（类似故事会），当然，该问的还得问下去，还讲的可能还得讲下去。

 这个没意思，没意思，也得接着混。

我始终觉得，我是个很平凡的人，扔人堆里就找不着，放在通缉令上，估计都没人能记住，到现在还这么觉得，今天被人记住了，明天就会被人忘记，今天很多人知道，明天就不知道，所以所谓后记，所谓感想，所谓获奖感言之类的无聊的，乱扯的，自欺欺人的，胡说八道的，都休息吧。

那么接下来，说点有必要说的话。

首先，是感谢，非常之感谢。

记得马未都同志有次对我说，这世上很多人都有不喜欢你的理由。因为你成名太早，成名太盛，太过年轻，人家不喜欢你，那是有道理的，所以无论人家怎么讨厌你，怎么逗你，你都得理解，应该理解。

我觉得这句话很有道理，所以一直以来，我都无所谓。

但让我感动的是，广大人民群众应该还是喜欢我的，一直以来，我都得到了许多朋友的帮助，没有你们，我撑不到今天，谢谢你们，非常真诚地谢谢你们。

谢谢。

然后是心得，如果要问我，有个什么成功心得，处世原则，我觉得，只有一点，老实做人，勤奋写书，无它。

几年来，我每天都写，没有一天敢于疏忽，不惹事，不闹事，即使所谓盛名之下，我也从未懈怠，有人让我写文章推荐商品，推荐什么就送什么，还有的希望我做点广告，费用可以到六位数，顺手就挣。

我没有理会。因为我不是商人。

出版商亲自算给我听，由于我坚持把未出版部分免费发表，因此每年带来的版税损失，可以达到七位数，这还不包括盗版，以及各种未经许可的文本。

我依然坚持，因为我相信，这是个自由的时代，每个人有看与不看的自由，也有买和不买的自由，任何人都不应该被强迫。

这是我的处世原则，我始终坚持，或许很多人认为这么干很吃亏，但结果，相信你已经看到。

好的，还有历史，既然写了历史，还要说说对历史的看法。

就剩几句了，虚的就算了，来点实在的吧。

很多人问，为什么看历史，很多人回答，以史为鉴。

现在我来告诉你，以史为鉴，是不可能的。

因为我发现，其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。

所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。

所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。

能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。

以上的话，能看懂的，就看懂了，没看懂的，就当是说疯话。

最后，说说我自己的想法。

因为看得历史比较多，所以我这个人比较有历史感，当然，这是文明的说法，粗点讲，就是悲观。

这并非开玩笑，我本人虽然经常幽默幽默，但对很多事情都很悲观，因为我经常看历史（就好比很多人看电视剧一样），不同的是，我看到的那些古文中，只有悲剧结局，无一例外。

每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。

王朝也是如此。

真没意思，没意思透了。

但我坚持幽默，是因为我明白，无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望

人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长得想死。

但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。

这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助，很痛苦，很迷茫的时候，说这句话。

要坚信，你是一个勇敢的人。

因为你还活着，活着，就要继续前进。

曾经有人问我，你怎么了解那么多你不应该了解的东西，你怎么会有那么多六七十岁的人才有的感受。我说我不知道。跟我一起排话剧的田沁鑫导演说，我是上辈子看了太多书，憋屈死了，这辈子来写。

我没话说。

还会不会写？应该会，感觉还能写，还写得出来，毕竟还很年轻，离退休尚早，尚能饭继续写之前，先歇歇，累得慌。

是的，这个世界还是很有趣的。

最后送一首食指的诗给大家，我所要跟大家讲的，大致就在其中了吧。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下：相信未来

我要用手指那涌向天边的排浪
我要用手掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下：相信未来

我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命



二十多岁写，写完还是二十多岁，有趣。

是的，这个世界还是很有趣的

无需害怕

无需绝望

要相信自己

春天来了，可是一点谈恋爱的心思都没有
倒是对打扮和工作还比较上心
都是取悦自己的事

天气逐渐暖和起来了
晚上下班的路上
在春日温暖黑暗的空气里 欢快得能哼起小曲

路边的樱花已经开始第二轮花期了呢
风一来，细细碎碎的花瓣轻盈飘落
春天的一切多么美好啊

上班的公车上
在春天早晨明亮的阳光下
对着手机读村上春树的小说
头上会出一层细细的汗
可真是有春天的味道啊 哈哈

这样一个深夜
写着这些不着四六的句子
想着昨天下午的一包咖啡 让我失眠到两点多呢
今晚赶紧早点休息
睡个好觉